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談中國(guó)詩(shī)教案

時(shí)間:2023-02-13 08:10:19 其它教案 我要投稿
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談中國(guó)詩(shī)教案

  作為一名人民教師,通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?下面是小編收集整理的談中國(guó)詩(shī)教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

談中國(guó)詩(shī)教案

  談中國(guó)詩(shī)教案 篇1

  導(dǎo)學(xué)目標(biāo):

  1、了解作者及其作品。

  2、在中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的比較中,歸納中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)。

  3、品析文章中比喻的妙用。

  一、知人論世

  錢(qián)鐘書(shū),字,江蘇無(wú)錫人。 中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō),短篇小說(shuō)集,散文集,學(xué)術(shù)著作:《宋詩(shī)選注》 《管錐編》《七綴集》等。

  錢(qián)先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn),融會(huì)多種學(xué)科知識(shí),探幽入微,鉤玄提要,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就,被譽(yù)為。

  二、導(dǎo)引自學(xué)

  1、自讀課文,找出表明作者觀點(diǎn)的話語(yǔ)。

  2、抓住文中的關(guān)鍵詞句,概括出中外詩(shī)歌的異同。

  3、抓住關(guān)鍵句,篩選出與西方詩(shī)歌相比較,中國(guó)詩(shī)所具有的特征。

  三、合作探究

  課文用了許多精妙的比喻,顯出作者特有的幽默和睿智。找出你喜歡的比喻,說(shuō)說(shuō)它們的含義和作用。

  四、作業(yè)

  把本文所引用的中國(guó)古代詩(shī)人的.詩(shī)句摘出,與篇名、作者、朝代一一對(duì)應(yīng),并熟記。

  很忙很忙。開(kāi)學(xué)才幾個(gè)星期,卻覺(jué)得已經(jīng)過(guò)了大半年。假期的休息似乎沒(méi)有了一點(diǎn)痕跡。

  又要上公開(kāi)課。第二周上了《陳情表》,是適合自己性格的文章。我的特點(diǎn)是善于煽情。第二次聽(tīng)課時(shí)上親情的作文指導(dǎo),也是可以上得讓學(xué)生淚流滿面的課型。

  星期一下午才知道下周又要上公開(kāi)課,F(xiàn)在有進(jìn)步的是面對(duì)問(wèn)題不是很煩躁了。

  平常我備課的時(shí)候,還有急于去課堂展示的沖動(dòng)。可是這次呢?一邊寫(xiě)教案,一邊覺(jué)得自己太沒(méi)有激情。可是必修五的教材只有錢(qián)鐘書(shū)的這篇文章還好上一點(diǎn)點(diǎn)。自己也知道性格并不適合這種睿智、邏輯性超強(qiáng)的文章?烧媸墙o自己找了個(gè)極大的挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)。

  談中國(guó)詩(shī)教案 篇2

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

 。ㄖR(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)

  一、知識(shí)目標(biāo)

  1、了解作者及其作品。

  2、了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同。

  二、能力目標(biāo)

  1、熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn),提高解讀詩(shī)歌的能力。

  2、掌握比較研究的方法,并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。

  三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

  借助在品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗(yàn),體會(huì)我國(guó)古詩(shī)詞優(yōu)美的意蘊(yùn),喚起學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  一、從段落構(gòu)成的分析入手,了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

  二、引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的'語(yǔ)言,品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  一、品析文章中比喻的妙用。

  二、本文主要是學(xué)習(xí)、理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。

  【預(yù)習(xí)案】

  一、感知文本

 。ㄒ唬┱b讀課文注意四個(gè)方面

  1、作者怎樣在中國(guó)詩(shī)與外國(guó)使得比較中,歸納中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)?

  2、作者引用了哪些古今中外的資料?旨在說(shuō)明什么問(wèn)題?

  3、對(duì)文中的比喻進(jìn)行分析,比喻的含義是什么?有什么表達(dá)效果?

  4、注意品位含義深刻的句子。

 。ǘ└兄^(guò)程

  1、作家作品

  2、識(shí)記成語(yǔ)

 。1)一蹴而至:蹴:踏;至:達(dá)到。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。

  (2)數(shù)見(jiàn)不鮮:數(shù):屢次;鮮:新殺的禽獸,引伸為新鮮。本指對(duì)于常來(lái)之客,就不宰殺禽獸招待。后指常常見(jiàn)到,并不新奇。

  (3)自相矛盾:矛,進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾,保護(hù)自己的盾牌。比喻一個(gè)人說(shuō)話、行動(dòng)前后抵觸,不一致。

 。4)輕鳶剪掠:鳶,指一種鷹科鳥(niǎo)類(lèi)。鳶飛時(shí)飄浮空中,慢慢拍翅,然后翅向后成一角度而滑翔,與風(fēng)箏飛行姿態(tài)類(lèi)似。愿意是指像輕盈的老鷹掠過(guò)天空。比喻簡(jiǎn)短輕靈!

  (5)回腸蕩氣:回:回轉(zhuǎn);蕩:動(dòng)搖。使肝腸回旋,使心氣激蕩。形容文章、樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

 。6)凌風(fēng)出塵:指品行高潔,超出一般人

 。7)拔木轉(zhuǎn)石:拔下大樹(shù),轉(zhuǎn)動(dòng)巨石。形容力氣極大。

  3、抓關(guān)鍵句,理清思路,概括觀點(diǎn)

  (1)關(guān)鍵句:

  第一段:什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象?因此,說(shuō)起中國(guó)詩(shī)的一般印象……這立場(chǎng)是比較文學(xué)的。

  第二段:中國(guó)最好的戲劇詩(shī),產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)以后……所以,中國(guó)詩(shī)是早熟的。

  第三段:關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)短

  第四段、第五段:中國(guó)詩(shī)的特征:富于暗示。

  第六段:西洋讀者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡,詞氣安和。

  第七段:中國(guó)社交詩(shī)特別多,宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。

  第八段:所以,你們講,中國(guó)詩(shī)并沒(méi)有特別“中國(guó)”的地方。

  談中國(guó)詩(shī)教案 篇3

  [教學(xué)目標(biāo)]

  一、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比較方法展開(kāi)論述的寫(xiě)作特點(diǎn),體會(huì)比較文學(xué)研究方法的積極作用。

  二、了解中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn),欣賞旁征博引的論述風(fēng)格。

  三、感受本文生動(dòng)、機(jī)智的語(yǔ)言,體會(huì)其深入淺出、化抽象為形象的妙處。

  [教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)]

  一、體會(huì)比較法的妙用,學(xué)習(xí)使用這種方法;

  二、欣賞本文生動(dòng)、形象的論述語(yǔ)言。

  [教學(xué)課時(shí)]

  兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  請(qǐng)你談?wù)勚袊?guó)人的形象。

 。ê陬^發(fā),黑眼睛,黃皮膚。)

  那么歐洲人呢

 。S頭發(fā),藍(lán)眼睛,白皮膚。)

  在回答這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)運(yùn)用了什么思維方式

 。ū容^思維)

  人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往是從把握其特點(diǎn)開(kāi)始的,但如何去把握其特點(diǎn),這就需要一定的方法,比較法是運(yùn)用最普遍的一種。今天我們就學(xué)習(xí)一篇成功運(yùn)用這一方法的文章。(板書(shū)課題)

  二、介紹作者

  1、學(xué)生交流搜集到的資料。

  2、教師補(bǔ)充。

  三、通讀全文,感知內(nèi)容

  完成課后練習(xí)一的表格。

  四、閱讀、思考、回答

  1、文章從哪些方面展開(kāi)了論述?

  2、論述時(shí)側(cè)重于哪些方面?為什么?

  3、談一談本文運(yùn)用比較方法的作用。

  明確:“中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)在內(nèi)容上無(wú)甚差異”。

  4、如果把文章劃分為引論、本論、結(jié)論三個(gè)部分,具體怎么分?

  明確:首段為引論,末段為結(jié)論,中間為本論。

  5、文章的結(jié)論是什么

  明確:中國(guó)詩(shī)只是詩(shī),它該是詩(shī),比“中國(guó)的”更重要;中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì),西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。

  第二課時(shí)

  一、精讀、探究

  1完成課后練習(xí)三。

  2感受本文生動(dòng)、形象的論述語(yǔ)言。

 。1)找出你認(rèn)為最妙的比喻句,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  指導(dǎo):抓住本體、喻體,弄清比喻義,說(shuō)出它在表達(dá)上的積極作用。

 。2)除了比喻句,還有哪些你認(rèn)為意蘊(yùn)深厚的語(yǔ)句談?wù)勀愕母惺堋?/p>

 。3)找出你不理解的語(yǔ)句,大家討論解決。

  二、拓展、應(yīng)用

  試用比較的方法分析某種文藝現(xiàn)象,比如元曲、戲劇小品、通俗歌曲、踢踏舞等等

  《談中國(guó)詩(shī)》教學(xué)反思

  上完課后,我連續(xù)正在考慮,究竟怎樣的教學(xué)才華收到最佳的效果究竟我們?cè)鯓诱谡n堂上變動(dòng)起學(xué)生的積極,讓學(xué)天生為學(xué)習(xí)的主體,而不再是教師正在唱獨(dú)角戲究竟用一種怎樣的教學(xué)方式能創(chuàng)造師生雙贏或許正在教學(xué)中能多考慮學(xué)生、能多關(guān)注學(xué)情,正在備課中立足學(xué)生、立足文本,優(yōu)化設(shè)想教學(xué)會(huì)更好此為薄見(jiàn)!

  1、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

  (1)課堂導(dǎo)入針對(duì)本班課堂氛圍沉靜有余而活潑不足的特點(diǎn)而設(shè)計(jì),意在活躍課堂氛圍,對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行“預(yù)熱”,從而順利進(jìn)行新課教學(xué)。

 。2)在整體感知方面,意圖體現(xiàn)新課標(biāo)理念,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容自主分析、提煉、歸納、質(zhì)疑,自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。

 。3)在深入理解中國(guó)詩(shī)歌特征這一教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生自主分析作提煉作者的觀點(diǎn),態(tài)度,體會(huì)作者客觀,公正對(duì)待本國(guó)詩(shī)歌的研究態(tài)度。在分析中國(guó)詩(shī)歌暗示性這一教學(xué)環(huán)節(jié),我力圖打通本單元教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)的一致性。在分析中外詩(shī)歌的異同方面,目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),能夠運(yùn)用比較法去關(guān)照中外詩(shī)歌,從而體現(xiàn)、印證作者的觀點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生解決習(xí)題的能力。

  2、優(yōu)化課堂發(fā)問(wèn)

  好的課堂發(fā)問(wèn)可以讓學(xué)生疾速進(jìn)進(jìn)標(biāo)題情境,進(jìn)步學(xué)習(xí)喜歡,激發(fā)探求欲瞧,走進(jìn)學(xué)問(wèn)殿堂。因此教師設(shè)想的標(biāo)題要難易過(guò)度,假如標(biāo)題過(guò)難,學(xué)生高不可攀,假如標(biāo)題過(guò)易,學(xué)生探囊取物。只要正在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”發(fā)問(wèn),才有益于學(xué)生克服畏難心情,才華讓人人都有考慮的機(jī)會(huì),個(gè)個(gè)都有成功的開(kāi)心。因此對(duì)一些難度較大的標(biāo)題要化難為易,設(shè)想展墊發(fā)問(wèn),使之分化成幾個(gè)簡(jiǎn)略的標(biāo)題。正在第一課時(shí)中,我讓學(xué)生分段找要害句,這樣降低了學(xué)生閱讀的難度。但自我感慨,對(duì)付高二學(xué)生來(lái)說(shuō),我還是將他們的地位放低了,沒(méi)有充分預(yù)計(jì)學(xué)生的.學(xué)習(xí)能力,正在設(shè)想標(biāo)題上顯得過(guò)于簡(jiǎn)略,于是讓一節(jié)課短少出色之處!

  3、我的困惑

  在踐行新課標(biāo)理念的過(guò)程中,一直有個(gè)困擾:學(xué)生自主探究時(shí)間難以掌控與有限的課堂時(shí)間之間形成矛盾,對(duì)于這一矛盾,一直未能探索出行之有效的解決辦法,從而導(dǎo)致了課堂經(jīng)常出現(xiàn)前松后緊的問(wèn)題。

  4、教學(xué)所存在的問(wèn)題:

  (1)如上所說(shuō),本節(jié)課前松后緊,課堂教學(xué)未能做到從容不迫;

  (2)在導(dǎo)入、質(zhì)疑環(huán)節(jié)語(yǔ)言不夠精煉。

  5、今后的改進(jìn)

  在今后的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意課堂時(shí)間的掌控,力求做到收放自如,游刃有余;在備課、授課環(huán)節(jié)不斷改進(jìn)自己語(yǔ)言表達(dá),是上課的語(yǔ)言更凝練,更精確

  《談中國(guó)詩(shī)》讀后感

  “人生如夢(mèng),一樽還酹江月”,是蘇軾在無(wú)可奈何的悲憤中所發(fā)出的千年一嘆;而歌德〈少年維特之煩惱〉的五月二十日的開(kāi)篇也是仰天長(zhǎng)嘆:“人生如夢(mèng)”。誠(chéng)如錢(qián)鐘書(shū)先生在他的〈談中國(guó)詩(shī)〉中所說(shuō):“一個(gè)人,不管他是中國(guó)人,美國(guó)人,英國(guó)人,總是人。”進(jìn)而,我想,無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的人,其思維也大抵相同吧,中國(guó)人的思想中有所謂西洋的東西,西洋人的思想中一如歌德,不也同樣有中國(guó)元素么。

  現(xiàn)在有越來(lái)越多的人擔(dān)心中國(guó)文化在哈日哈韓、親美親法中消失,甚至一些學(xué)者看到80后們見(jiàn)面說(shuō)hello,再見(jiàn)說(shuō)bye,就禁不住陣陣惶恐。于是對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行鋪天蓋地的批判,呼吁保護(hù)中國(guó)文化。仿佛那些洋玩意就是一條條要吸食民族文化精血的螞蝗。在這里我又要借用錢(qián)先生關(guān)于中國(guó)詩(shī)的譬喻了:“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì),正像諸位在中國(guó)小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛(ài)意,覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜!蹦敲,我想說(shuō),當(dāng)我們坐在空調(diào)房中吃著麥當(dāng)勞、肯得雞,喝著可樂(lè),舔著熱狗,愜意地聽(tīng)著mp4時(shí),老學(xué)究們大可不必如此緊張。這些東西再怎么著也只是一種快餐文化,而快餐過(guò)后,國(guó)人最?lèi)?ài)的依然是本國(guó)傳統(tǒng)的東西,譬如,有朋自遠(yuǎn)方來(lái),身為主人定會(huì)邀其聚餐,或下廚房,或進(jìn)館子。但無(wú)論在哪,招待貴客的斷不是麥當(dāng)勞。再簡(jiǎn)單地說(shuō),你一定沒(méi)在春節(jié)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)中國(guó)人的團(tuán)年桌上擺滿了肯得雞。

  說(shuō)到春節(jié),不得不談打到關(guān)于節(jié)日的問(wèn)題。我國(guó)原先法定的節(jié)日為五一、十一和春節(jié),現(xiàn)在新增了元宵、清明、端午和中秋。這幾個(gè)節(jié)日在網(wǎng)上的支持率相當(dāng)高,足以看出國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛(ài)?墒牵(dāng)80后們?nèi)槲鞣降那槿斯?jié)、圣誕節(jié)而折騰的時(shí)候,我們的學(xué)究們側(cè)目哀嘆中華文化之不保。這還真有點(diǎn)杞人憂天的味道。試想,中國(guó)十三億人,為洋節(jié)而狂的畢竟是少部分,換個(gè)角度看,假使你身在異國(guó),本著入鄉(xiāng)隨俗的思想,也許你會(huì)同異國(guó)人一起慶祝他們的節(jié)日,但是,你一定會(huì)“每逢佳節(jié)倍思親”。說(shuō)不定還會(huì)如李白一般,吟出“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的句子來(lái),且一吟淚雙流。而你可曾見(jiàn)過(guò)有哪個(gè)國(guó)人因耽誤了過(guò)洋節(jié)而淚流滿面的你可曾見(jiàn)過(guò)有哪個(gè)國(guó)人為過(guò)圣誕節(jié)千里迢迢趕回家與親人團(tuán)聚的

  當(dāng)我們對(duì)西方文化如臨大敵時(shí),西方人卻對(duì)中國(guó)文化采取了容納吸收和學(xué)習(xí)的態(tài)度,漢語(yǔ)熱,儒學(xué)熱,武術(shù)熱,京劇熱,熱遍世界各地。

  當(dāng)今世界,科技越來(lái)越發(fā)達(dá),信息越來(lái)越便利,人類(lèi)文明猶如一輛磁懸浮列車(chē)飛速前進(jìn),因此,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化都必須逐漸與國(guó)際接軌。接軌就要有“拿來(lái)主義”的勇氣與智慧。有句老話說(shuō)的好,不管是白貓還是黑貓,抓住老鼠就是好貓。同樣,不管是中國(guó)文化還是西方文化,能讓中國(guó)發(fā)展就是好文化

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