提高大學生的人文素質呼喚大學語文課程改革的論文

　　一、提高大學生的人文素質迫在眉睫

　　20世紀90年代以來，高等教育中加強人文素質教育以提高大學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)大學生人文精神越來越受到人們的重視。所謂人文素質，是指學生經(jīng)過學習人文社會科學知識而形成的內(nèi)在素養(yǎng)和品質。人文素質包括文化素養(yǎng)、藝術修養(yǎng)、思想道德素質等諸多因素。人文素質可以而且必然轉化為人的外在行為。一個人人文素質的高低，在文化素養(yǎng)、審美情趣、理想追求、價值取向、思維方式、行為習慣等方面都能體現(xiàn)出來。

　　一個時期以來，大學生中不同程度存在著重專業(yè)、輕素質，重教育、輕德育的現(xiàn)象。大學生越來越實際，就業(yè)壓力日趨嚴重，學生選課不能不考慮就業(yè)的需要，除了專業(yè)課和英語、政治等必選課外，多數(shù)學生都會選技能性、應用性的課。他們關心重視的不再是個人整體素質的提升，而是專業(yè)技能、職業(yè)能力的培養(yǎng)，因為技術性、應用性的課程可有助于謀職。一些人文性的基礎學科幾乎無人問津。這些既非實用又不盈利，也非生產(chǎn)性的人文學科與技術教育相比，處于弱勢地位。我們看到，不少學生放棄了情感的追求和心靈的陶冶，導致境界低下，審美弱化，心理脆弱，理想缺失，總之，人文素養(yǎng)嚴重不足。而大學語文的人文教育內(nèi)容弘博深厚，擔負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，而它處于邊緣化的狀態(tài)，使得所有關注人文學科教育人士深感優(yōu)患。難怪不少資深學者驚呼:大學生人文素質欠缺，人文教育已陷人困境。

　　人文素質教育強調，人應具有全面的知識結構，促使人的知識、情感和意識等全面健康發(fā)展，并為生存競爭提供強大的精神動力，提高境界和事業(yè)境界。人文素質對人才特別是對高素質人才的培養(yǎng)來說尤其重要。

　　而高校由于缺乏人文素質教育，隨之而來的間題也日漸顯露:不少大學生雖有良好的專業(yè)知識，但適應社會的能力不強，在撲朔迷離的社會中，往往茫然失措;在復雜多變的人際關系中，孤立無助;在成功面前，常無法自持;在遭遇挫折之際，又無力自救。有的步人社會后，很快喪失了理想和才情，人生的價值被欲望、名利所扭曲。物欲主義、拜金主義、極端個人主義以及由此產(chǎn)生的缺乏社會責任、躲避政治、游戲人生等庸俗化的東西，在大學生中也不乏市場。所有這些，都迫使我們不得不重新審視人文科學的地位和作用，在大學生中加強人文素質教育，已經(jīng)刻不容緩。

　　二、大學語文課程改革對大學生人文素質提高的重要作用

　　《大學語文》是全國各類高校普遍開設的公共課，也是高等教育自學考試非中文專業(yè)必考科目。我們強調素質教育，《大學語文》理應受到更多的重視。但就目前的狀況來看，毋庸諱言，學生厭學、老師困惑。學生認為《大學語文》好像“高四”語文，好多篇目已經(jīng)學過，不但沒有文學的魅力，反而像高中語文一樣枯燥，成了古代漢語、現(xiàn)代漢語課;加之課程多任務重，對《大學語文》自然了無興趣。任課老師則認為該課是非中文專業(yè)課，感到前途渺茫，一些高校，大學語文教師更是青黃不接�！洞髮W語文》課程這種艱難困境和被邊緣化的尷尬局面如果不及時改變，那將是一種悲哀。

　　其實(大學語文》可以起到文理滲透、文化科技交融、培育大學生的人文精神、營造大學文化氛圍的作用。不僅能幫助大學生更好地學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，訓練思維能力，培養(yǎng)良好道德情操，提高審美情趣，豐富和發(fā)展良好的個性，而且有利于他們樹立正確的人生觀、價值觀、倫理觀、苦樂觀、大局觀，對提高大學生的綜合素質，具有積極作用。但由于一個時期以來物質主義、實用主義、工具主義、理性主義成為現(xiàn)代教育所追求的目標，是否有用、是否可以直接創(chuàng)造財富、是否對學生的就業(yè)有著直接的幫助成為了教育選擇的標尺，因而導致人的物質追求與精神追求嚴重失衡，知識、智力、技能也失去了原本具有的意義，不再代表人的本質力量，而只標志個人獲取物質財富的水平差異�？梢赃@樣說，忽視人文素質教育是過去相當長的時期里我們的教育思想中最大的、也是最嚴重的缺失，它的不良影響如果得不到盡快的校正，必然對中國社會新的歷程產(chǎn)生相當?shù)挠绊憽?/p>

　　大學語文課屬于人文教育課。因此，教師是否在教學中真正貫徹落實了“人文教育”這一根本宗旨，學生是否在教育過程中得到了好的“人文精神”的熏陶，是衡量開設該課程得失的根本。大學語文的教學實踐，就是要把人類優(yōu)秀的人文素質內(nèi)化為學生的人格、氣質、修養(yǎng)，成為學生生命意識中相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質。該門課程的主要目的，就是要引導學生如何做人，如何處理好人與人(包括人與自我.)、人與社會、人與自然的關系，以及如何處理好自身的理性、情感、意志等諸多方面的問題。

　　從語文和人文內(nèi)在的關聯(lián)來看，語文就如同人文這條大河的一條支流.，人文意識和人文情懷流徜于語文的河道上就會體現(xiàn)為一種尊重語言、珍視語言、熱愛語言的語文意識和語文情懷，也只有在擁有自覺的語文意識和語文情懷時，人們才可能意識到語言作為“存在之家園”的神圣與偉大，才可能會像親近和熱愛生活一樣地去親近和熱愛語言。反之，人文意識和人文情懷的缺失在語文這里便體現(xiàn)為語文意識和語文情懷的缺失，即人們往往局限于工具論層面，只把語言當成一種簡單的符號工具，一種實用性質的交往手段，這樣不可能對語言和語文產(chǎn)生珍視心理，而且導致其對語言和語文的漠然，如此語文教育遭受冷落的命運也就可想而知了。特別是在大學教育體系中，中學語文課作為高考敲門磚的作用已經(jīng)完成，無論學校還是學生都拿語文不當回事的現(xiàn)象便時有發(fā)生。甚至可以說，自全國高校設立大學語文課程之日起，大學語文就始終承受著巨大的危機，其中最深刻的，是人文危機，而最直接的，則是生存危機。大學生人文素質偏低，缺乏對民族文化的認同感，人生觀、價值觀存在偏差;知識結構不合理，缺乏對知識的哲學思考，無法從理性的高度認識學科的交叉，滲透融合大學語文的人文教育內(nèi)容弘博深厚，充分挖掘其中的德育因素，讓學生從厚重的中國文化中體驗人的尊嚴感和使命感;大學語文教育擔負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任，它既可為學生今后走向社會，參與競爭打下安身立命的精神基礎，也對全面提高學生綜合素質，提高學生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動作用。

　　三、大學語文課程改革的建議要改進大學語文教育的現(xiàn)狀，我們認為必須從如下幾個方面做出努力:

　　教學內(nèi)容的選擇。大學語文課所涉及的知識面廣，內(nèi)容龐雜，如果蜻蜓點水式地面面俱到，勢必難以取得理想效果。所以，教學內(nèi)容的選擇是一個關系到教學改革成敗的關鍵性問題，應該有一個整體規(guī)劃的指導思想。在大學語文教材建設方面，不同版本在選文上各有側重，教師可以按照自己的教學思路選擇教學內(nèi)容，給教學留下充分發(fā)揮的余地。高等語文教育要求在進一步完善“聽、說、讀、寫”能力的基礎上，更加注重培養(yǎng)語文的所謂“隱性能力”—文化認同能力、美的欣賞能力、想象創(chuàng)造能力、決策思辨能力以及人格、修養(yǎng)、品位等。

　　教學形式的多樣化。教學形式多樣化是提高大學語文教學效率的一個重要途徑。中學語文教學在升學考試的指揮棒下更側重學生的應試能力，教學形式趨于單一化、模式化，大學語文教學則側重對學生人文素質的培養(yǎng)，沒有升學壓力的教學更有利于教師采取多樣化的教學手段。

　　《大學語文》教材中80%以上的篇目都是古典文學，選擇文質兼美的篇目進行誦讀，讓學生在背誦的過程中理解詩詞的初始意義和如今廣為人用的現(xiàn)實意義。經(jīng)典影視作品賞析、情景模擬訓練，有助于學生切身體會到語文學習的樂趣。加強實踐，實現(xiàn)由課內(nèi)向課外的突破，如組織晨讀、讀書協(xié)會、詩詞協(xié)會、文化沙龍、講座、演講、辯論會、話劇表演等，有助于學生認識到學以致用的妙處。多媒體教學，.觀看影視作品，把語文與音樂、美術等結合起來，能直觀而有效地豐富教學內(nèi)容，提高學生興趣，還可以帶領學生走出課堂，領略大自然的美景。

　　營造師生互動的學習氛圍。營造一個良好的學習環(huán)境是使學生樂于學習、學好語文的重要保證。要把大學語文課堂變成一個熱烈、專注、輕松、愉快的學習場所，除了在教學形式和教學手段上下功夫，還應當注意把握兩方面的關系:一是課堂輕松與嚴謹?shù)年P系。不能刻意追求課堂氣氛的輕松活躍而忽視了嚴謹思維的訓練;二是教師與學生的關系。要求教師在課堂上體現(xiàn)平等、民主的作風，與學生建立一和諧的師生關系，從而營造出良好的語文課堂環(huán)境。

　　應該說，大學語文的教學改革并不是獨立存在的，而是整個語文課程改革的一部分，只是由.于在教學目標、教學環(huán)境等諸多方面異于中學語文課，大學語文有著自己相對的獨立性與優(yōu)勢，我們相信，大學語文課程的教學改革在有志之士的關注和推動下，必能取得成功與突破。

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