有無(wú)與虛靜合一-從《老子衍》看王夫之對(duì)老子有無(wú)思維的研究

老子以"有無(wú)"境界,對(duì)人生實(shí)有領(lǐng)域的觀照與覺(jué)悟,就是"虛靜","有無(wú)"與"虛靜"合一就是老子以境界形態(tài)的"有無(wú)"思維論證人生領(lǐng)域"無(wú)中之有"的"虛靜"與"無(wú)"之境界的合一,這體現(xiàn)了老子境界形態(tài)"有無(wú)"思維的特征.王夫之以萬(wàn)物實(shí)有為思維起點(diǎn),以實(shí)有形態(tài)的"有無(wú)",即:"有"與"有中之無(wú)"論"虛靜",統(tǒng)一"有無(wú)"與"虛靜"于"有"與"無(wú)中之有"的實(shí)有境界之中,從而從哲學(xué)思維的深度論證了"有無(wú)"與"虛靜"合一于實(shí)有,即"有無(wú)"與"虛靜"統(tǒng)一于"有"與"有中之無(wú)"合一的萬(wàn)物實(shí)有.

作 者： 肖建原 XIAO Jian-yuan   作者單位： 西北大學(xué),中國(guó)思想文化研究所,陜西,西安,710069  刊 名： 江南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF JIANNAN UNIVERSITY HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES EDITION  年，卷(期)： 2007 6(6)  分類號(hào)： B249.2  關(guān)鍵詞： 有/無(wú)   虛/靜   實(shí)有/境界  

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