梁譯《大乘起信論》的本覺(jué)論思想分析

該文并非對(duì)本覺(jué)思想的歷史做一寬泛之論,而是集中在梁譯本<起信論>本覺(jué)思想的分析上面,并根據(jù)古代各注家的思想成果,把這一分析放在中國(guó)思想史的背景下進(jìn)行觀察.有關(guān)本覺(jué)和<起信論>文本研究在東亞已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史,但關(guān)于<起信論>"本覺(jué)說(shuō)"所討論的深度并不太令人滿(mǎn)意,該文仍然從近代以來(lái)中國(guó)佛學(xué)界討論<起信論>思想問(wèn)題的方式來(lái)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行論述,或許這樣更可以讓不同語(yǔ)言寫(xiě)作的學(xué)者進(jìn)行對(duì)話.

作 者： 龔雋 GONG Jun   作者單位： 中山大學(xué)哲學(xué)系,廣東,廣州,510275  刊 名： 中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SUN YATSEN UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION）  年，卷(期)： 2005 45(5)  分類(lèi)號(hào)： B944  關(guān)鍵詞： 本寂   本覺(jué)   一元論   起信論  

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