2014高考作文素材題目：“花瓶”(4)

5、親手摘下“彼岸花”

　　畫(huà)中人嘆為觀止與落寞失望的情緒轉(zhuǎn)換間，將身處時(shí)代洪流中的你我的某些特質(zhì)映襯得恰到好處：總是歆羨于彼岸花的美麗，機(jī)緣巧合擁有后，卻又開(kāi)始抱怨她的刺，她的不甚完美。

　　沃爾特·肯《在云端》一書(shū)曾如此闡述這種“彼岸花情結(jié)”：“那端的云，美得令人眩暈，伸手過(guò)去，無(wú)非是過(guò)眼云煙�！钡貌坏降�，總是最美的；彼岸花，總是最絢爛的。這種美，源自距離，而美卻終結(jié)于畫(huà)中人一句：“送給你了�！睕](méi)有血淚汗水的浸泡，他人贈(zèng)與的彼岸花，只能停留于被挑剔的層面。

　　黃光裕便是最好的例子。他的魄力，他的草根創(chuàng)業(yè)傳奇曾讓多少人津津樂(lè)道。他用汗水打造了全國(guó)家電企業(yè)連鎖模式，他用血淚拼出了國(guó)美這一中國(guó)乃至世界知名的企業(yè)，卻在事業(yè)鼎盛期熱衷于權(quán)錢(qián)交易與暗箱操作，偏離了企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的本分，在歧途上越走越遠(yuǎn)，最終自掘墳?zāi)�，鋃鐺入獄。

　　“我想要的太多了。愿意再付出的，太少了。”黃光裕的剖白，或許能讓你我深思再三。權(quán)力場(chǎng)上的呼風(fēng)喚雨與名利場(chǎng)上的聲色犬馬就像彼岸花一樣散發(fā)出致命的香味，而當(dāng)腳踏實(shí)地創(chuàng)業(yè)草根遭遇投機(jī)取巧這一“捷徑”時(shí)，一句“送給你了”便成了他日思夜想的企盼，不勞而獲的彼岸花此刻不僅是“不再精美”，更成了毒草，置人于死地。

　　這樣看來(lái)，畫(huà)中人對(duì)畫(huà)中物截然不同的評(píng)價(jià)也就找到了根源：因?yàn)楂@得的過(guò)程太過(guò)輕而易舉，因?yàn)楹?jiǎn)單的得到反而使美好的事物黯然失色。

　　對(duì)于個(gè)人而言，擺脫這種彼岸花情結(jié)的唯一辦法就是“親手摘下它”，正是劉偉的咬牙堅(jiān)持與艱辛努力，才使他的琴聲如此悠揚(yáng)，如此動(dòng)聽(tīng)；正是黃光裕創(chuàng)業(yè)初期的拼搏與奮斗，才使國(guó)美的傳奇如此宏大，如此驚艷；正是你所付出的汗水與辛勞，才使彼岸花保留亭亭之姿。

　　對(duì)于社會(huì)而言，亟需重建的現(xiàn)代觀念市場(chǎng)擺在眼前。如何在不勞而獲這一庸俗風(fēng)氣彌漫的當(dāng)下突圍，如何在簡(jiǎn)單以權(quán)力大小、財(cái)富多寡為個(gè)體成敗與否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)今突圍，如何在投機(jī)取巧思想仍根深蒂固的現(xiàn)在突圍，重塑以?shī)^斗為美的價(jià)值觀、人生觀，而非眼巴巴地企盼別人“送給你”的幼稚心理，值得社會(huì)大眾再三思量。

　　親手摘下彼岸花，插在瓷瓶中，縱使花刺扎手、瓶身粗糙，也掩蓋不了奮斗之姿的奪目絢爛。

6、豈因得失論價(jià)值

　　英語(yǔ)當(dāng)中有句諺語(yǔ)叫：“對(duì)面的草地更綠�！焙芏鄷r(shí)候，我們會(huì)對(duì)得不到的東西，或來(lái)之不易的東西，加倍珍惜，而對(duì)輕而易舉得到之物或不屑一顧，或恣意揮霍。

　　古人曰：“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”可見(jiàn)糧食來(lái)之不易。因此窮人家的孩子更懂得珍惜糧食。正因?yàn)槿狈ψx書(shū)的機(jī)會(huì)，才有“囊螢映雪”那份對(duì)讀書(shū)的執(zhí)著。當(dāng)戰(zhàn)火紛飛時(shí)，一封信更是萬(wàn)金難買(mǎi)。其實(shí)上述之物，無(wú)一不是平凡之物，但皆因其不可易得，使人心系之，情動(dòng)之，將其視為心中之寶。

　　然而人的視角可在轉(zhuǎn)瞬間改變。對(duì)于得到的東西，人們往往不再重視。因其神秘面紗已被摘下，其光環(huán)暗淡消散�！对�(shī)經(jīng)·氓》中那個(gè)憨態(tài)可掬的小伙子費(fèi)盡心思追求貌美女子，然而“言既遂已，至于暴矣”，得到了女子后，便又變得兇殘，將其拋棄。鮮為人知的還有郭沫若的一段海外戀情。當(dāng)年郭沫若到日本求學(xué)，際遇不佳，生活困苦，精神頹廢，身心健康嚴(yán)重不良。命運(yùn)之神就在這時(shí)眷顧了他，讓他遇到了一位美麗善良的護(hù)士。她關(guān)心他、照顧他。他在寫(xiě)給她的信中表達(dá)了自己的愛(ài)慕之情，并將她視為天使，視為希望之光。他們結(jié)合并一起生活了二十年，擁有五子。但戰(zhàn)爭(zhēng)將他們分離十一年之久。當(dāng)她再度找到他時(shí)，他已與別人成婚，再?zèng)]有當(dāng)年視她為天使那般的真情。

　　說(shuō)到底，人心都是不知滿足的。這是人之天性，無(wú)可非議。兩千年前秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，其剽掠各諸侯國(guó)及人民財(cái)產(chǎn)怎又不是“取之盡錙珠，用之如泥沙”？當(dāng)那些金碧輝煌之物不屬于我們時(shí)，我們心中的渴求便油然而生�？傉f(shuō)人為希望而活，那些得不到的，往往就是我們的希望，或是目的。因此我們?cè)诳创�這些東西的時(shí)候，不僅僅是看到這些東西本身的價(jià)值，更是將我們自己的對(duì)價(jià)值的期求和美好的想望賦于其上�！暗貌坏健弊屛覀儞碛懈�大的想像空間，使紛繁的色彩及更多的附加的因素充盈著我們對(duì)這些事物的認(rèn)知。

　　雖說(shuō)人性本如此，我們也不應(yīng)任其蔓延。人不僅是情緒的人，更是理性的人。要樹(shù)立正確的審美觀和價(jià)值觀，就要從事物的全方面滲透其本質(zhì)，既不用自我添加的優(yōu)點(diǎn)將得不到的事物嵌入自我設(shè)定的模型中，也不低估或輕視自己已得的或輕易所得之物。只有這樣，才不至于在得失變幻莫測(cè)的社會(huì)中或喜或憂，才能淡定審視這個(gè)社會(huì)以及自己的價(jià)值。

7、最美的，在眼前

　　當(dāng)夕陽(yáng)的余暉灑落在每個(gè)角落，我們不禁感嘆，早上生機(jī)勃勃的旭日真美呀，怎么不一直停留在那一刻呢？當(dāng)雨淅瀝瀝地打在芭蕉葉上，我們不禁想念起那陽(yáng)光普照的日子，可當(dāng)萬(wàn)里晴空時(shí)，我們卻又忍不住懷念那朦朧的煙雨。也許，得不到的永遠(yuǎn)最美吧！

　　可是，得不到的真的是最美的嗎？不，不是的。眼前擁有的，才是最美的。

　　當(dāng)花瓶還在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方時(shí)，我們認(rèn)為它如稀世珍寶，格外精美。但擁有了呢，卻開(kāi)始覺(jué)得一文不值。若是一不小心摔碎了呢？恐怕又要開(kāi)始覺(jué)得可惜，怪自己不懂它的價(jià)值。不懂得珍惜當(dāng)下的人，是最可悲的，每個(gè)人都不想成為那個(gè)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的人吧！所以，若不懂得珍惜眼前事物的美麗，永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)珍惜的人，只會(huì)活在自己的嘆息中。

　　當(dāng)貧困用血紅的雙眼注視著霍貝瑪?shù)牟椒�，霍貝瑪仍然在那片廣闊的草原趕著牛羊前進(jìn)，仍在捧著自己的畫(huà)本，描繪著這片草原的美麗。殘酷的社會(huì)將鞭子揮打在他瘦弱的身軀上，他從來(lái)不羨慕那些趨炎附勢(shì)的畫(huà)家們所獲得的一切。在他眼里，他用屬于自己的風(fēng)格畫(huà)下的阿姆斯特丹無(wú)疑才是最美麗的。終于，他從阿姆斯特丹的村口走向了上層社會(huì)，一揮鞭，甚至闖進(jìn)了英國(guó)倫敦國(guó)家美術(shù)館。即使他這一走，走了近兩百年，但只因他的堅(jiān)持，堅(jiān)持屬于自己的眼前美景，他才屹立于畫(huà)壇，才擁有了大家都羨慕的美麗。

　　司馬相如繞了一大圈才猛然發(fā)現(xiàn)，最美的不過(guò)是一直在自己眼前的卓文君；納蘭容若一生只活在自己的回憶哀嘆中，卻忽視了身邊最美的妻，直至她離世，才想起與她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；威廉·巴特勒·葉芝，只因堅(jiān)持愛(ài)著眼前的她，不管風(fēng)，不管雨，因此，那篇撥動(dòng)人心弦的《當(dāng)你老了》才仍然感動(dòng)著每一位讀者。

　　古往今來(lái)，多少人看透了“眼前最美”，又有多少人仍執(zhí)著于自己所得不到的？余秋雨說(shuō)過(guò)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)努力為之奮斗的，為之擔(dān)憂的東西往往不是最珍貴的東西。因?yàn)�，最美的東西往往就在眼前。眼前的東西往往是因?yàn)樽约簱碛辛瞬挪挥X(jué)得珍貴。此刻，我們最該擁有一顆像蘇軾那樣豁達(dá)的心，即使身處逆境，仍能欣賞并珍惜眼前的美。

　　追求的心無(wú)可厚非，只是我們不應(yīng)該忽視眼前所擁有的美。智者，便是會(huì)懂得珍惜當(dāng)下的人。我只是希望，下一個(gè)落日余暉，我們可以珍惜；下一個(gè)朦朧煙雨，我們可以珍惜。珍惜眼前所擁有的每一刻美麗

8、赫本的胸針

　　派克遇到赫本那年，他36歲，她23歲，他頓生愛(ài)憐之情。幾年后赫本的婚禮上，他送去一枚蝴蝶胸針。

　　喜愛(ài)并不一定意味著必須占有。的確有時(shí)我們不得不承認(rèn)得不到的永遠(yuǎn)是最好的。如若人們都同克洛德一般，只為自己私欲而要強(qiáng)占愛(ài)斯梅拉達(dá)，不知還得釀成多少慘劇�！芭�神之所以為女神，很大一部分原因就在于她的不可得性�！甭迤嫒缡钦f(shuō)。

　　千萬(wàn)別被物質(zhì)、欲望所奴役。熊培云說(shuō)：“當(dāng)代的通病即是人們被欲望所控。”不是房奴的人渴望著做一個(gè)房奴；已經(jīng)是房奴的人還想擁有更大的房子，最好還能有個(gè)小牧場(chǎng)，而這樣為房為車為物質(zhì)一生奔波的結(jié)果反而是——他們大多數(shù)時(shí)間在路途上，很少有機(jī)會(huì)在自己的房子里過(guò)一夜。

　　美國(guó)曾做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子平均一天接收的廣告條數(shù)約為110條，在這個(gè)商家絞盡腦汁吸引消費(fèi)者的社會(huì)里，做一個(gè)明眼人實(shí)為不易。想想看，每當(dāng)你在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，其實(shí)都有“人類學(xué)家”窺視著你的行為，包括走道的順序，目光是自上而下還是自下而上等等，之后他們搜集來(lái)的情報(bào)會(huì)被賣(mài)給商家。也就難免導(dǎo)致了我們瘋狂購(gòu)物后，回家卻發(fā)現(xiàn)很多東西一無(wú)是處。

　　比起物質(zhì)，精神的擁有與完善才是我們不斷進(jìn)取的方向。英國(guó)一男孩在17歲時(shí)亂買(mǎi)彩票，意外中得兩百萬(wàn)英鎊的大獎(jiǎng)，在買(mǎi)房購(gòu)車無(wú)限逍遙后發(fā)覺(jué)自己活得很沒(méi)有目的性，因而患上了抑郁癥。29歲時(shí)被發(fā)現(xiàn)死于豪宅中，遺書(shū)上寫(xiě)著：“沒(méi)有什么比給你一切想要的東西，卻不給你人生目標(biāo)來(lái)得更殘酷了！”

　　所以，我們是否也該深思一刻？曾經(jīng)是否也不經(jīng)大腦地血拼回一大堆沒(méi)什么用的東西，比如只穿過(guò)一次的衣物？曾經(jīng)是否或者現(xiàn)在正在，為了奪取某事物而不擇手段，誓死也要擁有？我們真正該擁有該追求的物質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是精神的載體與寄托。

　　如果你要把勛章藏在地磚似的縫隙里，倒不如讓它閃耀在別人的胸口來(lái)得有意義。

　　為了更好的生活，努力并沒(méi)有錯(cuò)，只是別被你的欲望所奴役，別忘記時(shí)刻聆聽(tīng)心靈的歌聲。乃至待物，乃至待人，乃至待己，都請(qǐng)讓你愛(ài)的一切擁有它最值得擁有的光芒。而你將收獲的，是終生的欣慰與平靜。

　　68歲的赫本帶著她的美麗悄然離去，伴隨她的還有“永遠(yuǎn)的女神”的敬稱。六年后赫本生前衣物慈善拍賣(mài)會(huì)上，87歲的派克拄拐參加，買(mǎi)回了那枚蝴蝶胸針，不久與世長(zhǎng)辭。

　　說(shuō)明：第7、8篇有“議論性散文”之嫌，須引起這類文筆優(yōu)美的同學(xué)注意，思考：怎樣修改使它增強(qiáng)論述性？怎樣使議論文的文體特征達(dá)到“鮮明”的要求？——議論文不僅列舉“怎么樣”，還要深入挖掘、回答“為什么”，言之有據(jù)，以理服人。(冠華作

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